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Intento leer la Escritura en sus propios términos y, siguiendo mi propio consejo de otro artículo editorial, procuro no domesticar la Escritura para que encaje en mis zonas de confort teológico ("Señales de la domesticación de la Escritura", nov. 2021). Podría fácilmente haber leído la parábola a través de mi propio lente teológico y haber llegado a conclusiones predeterminadas. Pero he optado por meditar honestamente sobre el pasaje, dejando a un lado las ideas preconcebidas y viendo lo que dice el texto en su propio contexto histórico y cultural.

Por mucho que hablemos de "fe salvadora", ¿será que Jesús también tenía un concepto de "amor salvador"? Y puesto que el Espíritu Santo es la fuente suprema de ambos (Gal. 5:22-23), ¿es tan difícil concebir que los dos estén entrelazados? El difunto teólogo reformado R.C. Sproul escribió una vez: "La fe sin amor no es fe, sino sólo especulación o conocimiento o mero asentimiento intelectual. El fruto de la fe auténtica es siempre el amor" ("The Purpose of God", 1994, p. 37). La mayoría de nosotros nos sentimos más cómodos con el lenguaje del amor como fruto de la fe. La fe es lo primero. Eso encaja mejor en nuestro ordenado sistema teológico. Pero, ¿y si es más complicado?

Algunos de los que mandaron cartas al editor comprendieron la interconexión entre fe y amor. Uno afirmó que el amor es realmente una cuestión de salvación, citando Santiago 2:26: "La fe sin obras (de amor) está muerta". (Véase también la Gran pregunta de Justin Bailey sobre la fe en la p. XX).

Creo que es importante preguntarse si el amor es una cuestión de salvación, aunque sólo sea para recordarnos la advertencia de Sproul de que la fe sin amor no es fe genuina. En la práctica, los reformados actuamos y reaccionamos como si creer correctamente, que a menudo se reduce a sostener intelectualmente doctrinas correctas, fuera una cuestión de salvación. Tal vez el Espíritu Santo puso esa pregunta en mi corazón como un toque correctivo para mí y para nosotros. Con demasiada frecuencia hemos elevado las partes intelectuales de la fe en detrimento de sus otras partes. Intentemos encontrar un equilibrio bíblico en nuestra vida espiritual.

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