Ser como Dios

¿Sabe usted lo que es un merismo? El merismo es una figura retórica que consiste en combinar dos partes contrastantes de un todo para referirse a ese todo. Por ejemplo, si movemos cielo y tierra, significa que lo hemos intentado todo. Los merismos son frecuentes en la Biblia. Por ejemplo, cuando Isaías 57:19 dice: “Paz al que está lejos; paz al que está cerca”, significa paz para todos. Cuando Jesús declara que es el Alfa y la Omega (Ap 22:13), la “A” y la “Z” del alfabeto griego, está diciendo que no sólo es el principio y el fin, sino también todo lo que hay en medio.

Los eruditos bíblicos dicen que la frase “conocer el bien y el mal” en Génesis 3 es un merismo judío. Es una forma idiomática hebrea de decir “el potencial del conocimiento ilimitado”. Por lo tanto, la tentación ofrecida por la serpiente a Adán y Eva era para que fueran como Dios en la capacidad omnisciente de Dios.

Una vez prediqué sobre Génesis 3 y hablé de la tentación de ser como Dios. Después del servicio, un hermano me preguntó: “¿Pero acaso no se nos anima a ser como Dios, o al menos, a ser como Cristo? ¿Cómo puede ser entonces una tentación?”. Esta pregunta me ayudó a llegar a la siguiente conclusión.

Creados a imagen de Dios (Gn. 1:26-27), Adán y Eva ya eran hasta cierto punto como Dios. Ser como Dios no fue el pecado, pero tratar de ser como Dios de manera equivocada sí lo es. Creo que Dios nos creó para que fuéramos como Dios en su carácter: amorosos, misericordiosos, justos, rectos y cuidadosos de la creación y de los demás. Pero nuestro deseo pecaminoso nos tienta constantemente a ser como Dios en su poder, especialmente a través del poder que otorga el conocimiento.

Como afirmó Francis Bacon, el conocimiento es poder. Como mínimo, nos proporciona cierto nivel de control intelectual, que a su vez nos da cierto confort y control emocional. Gracias al conocimiento, podemos “jugar a ser Dios” en todos los ámbitos de la vida. Por lo tanto, en última instancia, el hecho de que Adán y Eva recurrieran al árbol del conocimiento significa que dejaron de confiar en Dios para confiar en sí mismos.

¿No somos también culpables de haber comido del árbol del conocimiento del bien y el mal? ¿Cuántas veces hemos depositado nuestra confianza última en nuestros conocimientos en lugar de en Dios?

Esta es una pregunta aleccionadora: ¿Podemos abusar incluso de las buenas verdades de Dios para parecernos a Dios en su poder, en lugar de su carácter? ¿Acaso los fariseos, por ejemplo, con su vasta cantidad de conocimiento religioso y ético, aún en última instancia, incluso involuntariamente, lo usaron para elevarse a sí mismos, para buscar la vida eterna en su propio poder?

Creo que Dios nos llama a ser como Él, a ser como Cristo, en nuestro carácter por medio del fruto del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio (Gal. 5:22-23). Si nuestro conocimiento teológico no nos lleva a ese fruto, entonces debemos examinarnos humildemente para ver si hemos hecho un mal uso de la teología para parecernos a Dios de manera equivocada.

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